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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    (香山),就在这两座山的石灰岩的崖面上,开凿出了龙门石窟。根据龙门石窟保管所的调查,现存两山石窟总数超过两千一百个,造像约十万余尊,造像记及其他铭文的石刻有三千六百件左右,佛塔四十多座。  具有“九朝...

    上原和

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  • 五台山简介

    灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方;其三,据说在两位高僧来以前,五台山已有一座佛塔。于是,五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺(今显通寺)就这样建立起来了,连那座山也称作灵鹫峰了。   寺院...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    佛塔二座,石碑三通。”其中有一通大明万历三十三年(1605) 六日所立《临济三十七代孙王峰和尚法嗣西竺上人传衣碑》,证实了庙宇与戏台的佛教文化的属性。   笔者在五台山实地考察时于万佛阁读到这样一段...

    黎蔷

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

      汉人、蒙古诸朝以来,至今宫廷内渐次供奉之佛像、佛经、佛塔等不可胜数,造像材料和各像面目无法识别,难以整理。请将这些佛像分别开来,用蒙藏两种文字标出名号。于是,由章嘉活佛为首的赤钦活佛等驻京高级...

    王子林

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    1128年)修建,上华严寺的大雄宝殿为熙宗天眷三年(公元1140年)重修,山西应县净土寺大殿,为天会二年(公元1124年)建,都保存着某些金代建筑艺术特色。   金代佛塔与辽代大体相同,但局部又有所...

    不详

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  • 觉海遗珠集(壬)

      觉海遗珠集(壬)   续史传之部   (一)《续高僧传》卷二十三。智首从稠公神足智曼出家,禀大戒后,恐未得戒,乃于古佛塔前请证,蒙佛降摩顶。时传度归戒,多迷体相,五部混而未分,二见纷其交杂。海内受戒,并诵《法正》之文(按: 《法正》恐即《四分》。)至于行护随相,多委师资相袭,缓急任其取舍,轻重互而裁断。首乃著《五部区分钞》二十一卷,群律见翻,四百余卷,括其同异,定其废立。但关中素奉《僧祗...

    巨赞法师

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  • 参礼祖庭记

    楼记碑。   罗汉楼后十余步,即龙潭遗址,旧建大雄殿于其上,今巳拆去。志称殴前二柏,祖所手植,亦巳不存。降龙塔则因修造尚未就绪,拆置地上。塔铁质,共五级,每级高广各二尺,上铸佛像甚多,故又称千佛塔,...

    巨赞法师

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  • 佛教思想与中国文化

    拓跋魏时代(五世纪中叶)的大同云岗石窟,现存主要洞窟五十三个,大小造像五万一千多躯,为举世闻名的艺术宝库。创刻于元魏时代(五世纪末叶)的洛阳龙门石窟,现存(且就西山区而言)窟龛二干一百多个,佛塔四十多座,...

    郭朋

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    唐雅山神敬献上的哈达,这些珍宝与章钦森姆女护法神献上的九眼珠马鞭一起,都装藏寺院的一座佛塔中,至今仍在。   后来,因为拒绝摄受当地部落首领的侄女为妻,第二世多智钦离开寺院外出云游。当他待在康定及周边...

    不详

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  • 中国佛教的现代意义

    一)缘起   佛教有一个专门的颂,称为“法身偈”,常刻在佛像、佛塔的内部或基座上,内容是:“若法因缘生,法亦因缘灭;是生灭因缘,佛大沙门说。” (1)“佛大沙门”是对佛陀的尊称。这是宣扬宇宙万法依...

    方立天

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